Arka kapak
Bursa’nın manevi havasının her manada teneffüs edildiği ahşap bir tekkede, asırlar içinden süzülüp gelen Türk-İslam tasavvuf ve vakıf geleneğinin muhafaza edilmeye çalışıldığı bir aile ocağı... Ve bu ruhaniyet içinde yetişmiş bir "gönül restoratörü": Mehmed Safiyüddîn Erhan.
Eşrefoğlu Rûmî Hazretlerinin torunlarından, Bursa Numaniyye Dergâhı'nda yetişmiş ve burada sekiz nesildir devam eden geleneğin son temsilcisi olmuş, manevî iklimi burada neşv ü nemâ bulmuş Safiyüddîn Efendi, hususen Bursa’nın paha biçilemez kıymetlerinin tarih içinde eriyip gitmesinin ızdırabıyla ailesi vesilesiyle yakından tanıma imkânı bulduğu Bursa’daki dergâhlar ve onların muhitinden aldığı maddî-manevî terbiyeyi yine bu tekkeleri, hazireleri ve camileri sahiplenmeye, ihyaya hasretmiş.
Yıkılmaya yüz tutmuş, restorasyon adı altında özensiz ellerde aslî hüviyetini kaybetmiş bu binaların ihyasında bizzat çalışarak bu manevî mirasın gelecek nesillere aslıyla intikalini vazife bilmiş. Bir Zamanlar Bursa'ydı, bu sahiplenme ve ihya faaliyetlerinin tab'a bürünmüş halidir.
Kimi zaman bir caminin kubbesinde, kimi zaman bir hazirede mezar taşlarının arasında, kimi zaman bir dergâhın şimdi göremediğimiz tevhidhânesinde, kimi zaman da ahşap bir konağın kaybolup gitmiş odalarında Türk-İslam medeniyetinin izlerini arayan yazar, bu binaların şahsiyetine, yani şahsiyetimize sahip çıkmayı teklif ediyor. Çünkü bu binalar cansız taşlar değil, yüksek ahlak timsali kimselerin ruhaniyet ve zevk-i selimlerinin sindiği, bizlere emanet edilmiş eserleridir.
"Ecdadımızın vücuda getirdiği kültür değerlerimizin yaşamasını, bizden sonraya da intikalini gaye edineceksek bu topraklarda geçmişimizin ve devamının ispatı olduğuna inandığımız eserleri önce sevmeye, sevebilmek için anlamaya, anlamak için hissetmeye, hissedebilmek için benimsemeye, ellerimizle tutup doğru rehberler nezaretinde üzerinde çalışarak hizmet etmeye mecburuz. Zira eski ince zevkimizi temsil eden sanatlarımızın herhangi bir şubesini gençlerimize tavsiye edebilmeye yüzümüz olması ancak onlardan birini bizzat icra etmemize bağlıdır."
En önemli cümle
"Ancak akıp giden zaman içerisinde, bülbülün avazesini tercih edeceklerine bir lokmalık eti için canına kıyanlar gibi, İslamî Türk kültürünün en güzel eserlerine evsahipliği yapan Bursa’nın geleceği için kaygı duymayanlar onun sınai şehri olmasına karar vermişlerdir." "Ecdadımızın vücuda getirdiği kültür değerlerimizin yaşamasını, bizden sonraya da intikalini gaye edineceksek bu topraklarda geçmişimizin ve devamının ispatı olduğuna inandığımız eserleri önce sevmeye, sevebilmek için anlamaya, anlamak için hissetmeye, hissedebilmek için benimsemeye, ellerimizle tutup doğru rehberler nezaretinde üzerinde çalışarak hizmet etmeye mecburuz. Zira eski ince zevkimizi temsil eden sanatlarımızın herhangi bir şubesini gençlerimize tavsiye edebilmeye yüzümüz olması ancak onlardan birini bizzat icra etmemize bağlıdır."
Bu kitap neden önemli
Safiyüddin Erhan çocukluğundan itibaren Bursa'da sivil-dini mimari yapılar içinde yetişmiş, bu yapıların nasıl korunduğuna yakından şahitlik etmiş biri olarak bu süreçleri okuyucuyla paylaşarak gerçek anlamda restorasyon faaliyetlerinin nasıl yapılması gerektiği konusunda kamuoyu oluşturmaya çalışan çekirdekten yetişmiş bir restaratör. Özellikle vakıf eserlerinin ayakta kalması için çok yakın çevresi ve kendisi yıllarca mücadele vermiştir. Bu tür eserlerin eskiliklerinin yaşatılması, orijinal malzeme kullanarak ve devrin ruhuna uygun tamir/tadil edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Erhan'ın Türk-İslam kültürünün "Dibace-i Osmanî"si olarak bilinen Bursa özelinde yapmaya çalıştıklarını ele alan kitabı, bu mirasa sahip çıkmanın aynı zamanda Müslüman bir Türk'ün "kendine" sahip çıkmak anlamına geldiğini vurgulamaktadır. İznik Eşrefoğlu Asitanesi, Bursa Üftade Külliyesi, Seyyid Usul Dergahı gibi daha pek çok yapının restorasyonunda düşülen hataların detaylı bir biçimde gösterildiği, alanda yazılmış ilk metinler olması sebebiyle literatür açısından oldukça önemlidir. Yazarının farklı yerlere verdiği demeçler ve yazıları bir araya getiren bu kitap, yazarın ilk kitabı olması bakımından da önemlidir. Tasavvuf kültürüyle şehir tarihinin bu kadar iç içe ele alındığı bir başka eser Türkçede yoktur.
