Bilim Ne Değildir - Yeni Ateist Tezlerin Bilimsel ve Tarihsel Eleştirisi

Bilim, her soruya cevap verebilir mi? Doğa bilimleri dışındaki bilgi türleri değersiz midir? Din ile bilim arasında kaçınılmaz bir çatışma mı vardır? Bilim tarihi, dinin bilime engel olduğunu mu göstermektedir? Din, toplumun düşmanı mıdır? Müslüman toplumların geri kalmış olmalarının sebebi İslam mıdır? Sekülerleşme çağında din, birey ve toplum için ne ifade etmektedir? Dinlerin sonu gelmiş midir?

Türkiye’nin önemli sosyal bilimcilerinden Alper Bilgili, bu kitabında, eleştirel ve usta kalemiyle Yeni Ateizmin bu ve benzeri birçok iddiasını sorguluyor, tarihsel ve bilimsel kanıtlarla din ve bilim ilişkisine dair gerçekçi bir resim çiziyor. Güçlü argümanlarla desteklenen bu kapsamlı çalışma, bilim-din ilişkisi ekseninde yapılan tartışmaların ideolojilerin esiri olmaktan kurtarılmasına önemli bir katkı sunacaktır.

“Alper Bilgili’nin Bilim Ne Değildir? adlı eseri, bilimin doğası, amaçları ve meşru sınırları üzerine yapılan popüler ve akademik tartışmalara Türkiye’den ciddi ve önemli bir katkı niteliğinde. Teorik fizikçi bir okur olarak, metindeki yaklaşım bana bir kuramsal fizikçinin, teoremleri analiz etmedeki titizliğini hatırlattı: ön kabulleri görünür kılmak, bu aksiyomların çelişki üretip üretmediğini sınamak, aksiyomlara dayanan çıkarsamaların doğal sonuçlarını güncel verilerle test etmek. Bilgili, aksiyom-sonuç zincirini adım adım kuran üslubu ve berrak yöntemiyle argümanları sağlam bir çerçevede sunuyor ve din-bilim tartışmasını ‘çatışma’ klişesinin ötesine taşıyor.”  

Prof. Dr. Emre Onur Kahya

İTÜ Fizik Bölümü Öğretim Üyesi

 

Bilim tarihçisi, akademisyen, yazar Alper Bilgili bu kitapta; - Richard Dawkins, Daniel Dennet gibi düşünürlerin başını çektiği Yeni Ateizm fikriyatına ve Türkiye'deki temsilcisi olarak görülebilecek Celal Şengör'e din-bilim ilişkisine dair yaklaşımları çerçevesinden eleştiriler getiriyor;- Dini, birey ve toplum için zararlı; bilimi ise din karşıtı gören Yeni Ateistlerin argümanlarına tarihsel ve bilimsel örneklerle karşı çıkıyor;- Bilimin her sorunun cevabı olabileceğini savunan yaklaşıma, doğa bilimlerinin ahlaki veya metafizik sorulara yanıtsız kalabileceğini göstererek itiraz ediyor;- Yeni Ateistlerin iddiasının aksine, İslam dünyasının bilim tarihine önemli katkılar sunduğunu örneklerle ortaya koyuyor (matematik, astronomi, tıp, coğrafya, felsefe vb.). Müslüman toplumların bilimde geri kalış nedenlerinin din dışı etkenlerle açıklanması gerektiğini savunuyor;- Yeni Ateistlerin etkili görünen tezlerinin hem tarihsel hem de felsefi temellerini zayıf buluyor. Bu açıdan hem seküler hem de muhafazakâr okurlar için klişelere karşı eleştirel bir perspektif sunmayı hedefliyor.