MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
MEŞREPLER FARKLI OLSA DA MENZİL DEĞİŞMEZ
TARÎKAT-I BEKTÂŞİYYE KEŞKÜL’DE
Keşkül Dergisi, 22. sayısında sayfalarını Tarîk-i Nazenîn’e, ‘Bektâşiyye’ye ayırdı. Her sayıda olduğu gibi bu sayıda da zengin içeriği ve görselliğiyle öne çıkan dergi, konuları ele alış ve işleyiş biçimiyle de fark ediliyor.
Hacı Bektâş Velî Hazretleri’ni, efsanevî bir şahsiyetmiş gibi anlatmak yerine, onun büyük bir velî oluşuna vurgu yapılması bunun en büyük göstergesi. Ve hep İslâm’dan uzakmış gibi anlatılagelen Bektâşiyye; meşâyihi, müntesibleri ve onların verdikleri eserler üzerinden etraflıca işleniyor. 13. yy’da filizlendiği coğrafyadan başlayarak Anadolu’dan Balkanlara ve Mısır’a tarîkatın geçirdiği tarihî süreç gözler önüne seriliyor.
Dr. Hayati Bice, Hacı Bektâş Velî-Ahmed Yesevî ilişkisini irdelediği yazısı 'Efsane mi Yoksa Gerçek mi?” sorusuna cevap veriyor. Prof. Dr. Osman Eğri; 'Bektâşî Dervişi: Yetmiş İki Millete Devlet Olmaktır İşi” derken Bektâşî dervişini tasvir ediyor. Prof. Dr. Mehmet Akkuş, Hacı Bektaş Velî Hazretleri’nin halîfelerinden Abdal Musa Hazretleri’ni anlatırken Yrd. Doç. Dr. Mustafa Tatcı da Abdal Musa Hazretleri’nin halîfesi Kaygusuz Abdal’ı 'Bektâşî Dervişi Bir Yörük Beyi” başlığı altında okuyucuyla buluşturuyor.
Hünkâr’ın kayıp eseri Fâtiha Tefsiri’ni bizzat kendisi bulan Doç. Dr. Hüseyin Özcan, bu eseri dikkat nazarlarınıza sunuyor. Prof. Dr. Ahmet Taşğın, 19. yy’daki bir Bektâşî büyüğünü, Mehmed Ali Hilmi Dedebaba’yı anlatıyor.
Prof. Dr. Bilal Kemikli, fikrî ve tarihî zeminden kopardığımızı söylediği Pîr Sultan Abdal hakkında yazdı. 'Bu Dünyada Benim Gönül Verdiğim” başlıklı yazısında onu niçin anlayamadığımızı irdeliyor. Sadık Yalsızuçanlar’ın Bektâşî yolunun müntesiblerinden, Şair Edip Harâbî’yi ve Dîvânçe-i Hû’sunu resmettiği yazısı ve Yrd. Doç. Dr. Rıza Yıldırım’ın Bektâşî tasavvuf anlayışının gelişmesinde rol oynamış üç şahsiyetin nefesleri üzerinden Bektâşilikte vahdet ve insan telakkisini ele aldığı yazısı Bektâşîlik üzerine derin anlamlar içeriyor.
Mehmed Akif Köseoğlu Babagân Bektaşiliği ve 20. yy’daki son temsilcilerini anlatırken kendisi de bir Bektâşî dervişi olan Amerikalı Arnavut asıllı Hüseyin Abiva Balkanlar’da Bektâşîliği kendi din, tarîkat algısı ve siyasî görüşleri bağlamında ele alıyor.
Daha pek çok kıymetli yazının bulunduğu dergide, Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Doç. Dr. İlyas Üzüm ile gerçekleştirilen röportaj; 'Hacı Bektâş Velî kimdir?” sorusuna cevap verirken Hünkâr’ın eserleri, Bektâşiyye’nin teşekkülü, Balım Sultan, Alevîlik ve Bektâşîlik ayrımı, bu iki kavram üzerine yapılmaya çalışılan inşa çabaları gibi pek çok konuda zihinlerdeki birçok soruya da cevap niteliği taşıyor.
